Todo ser viviente comienza por el alimento, y lentamente avanza con el anhelo de alcanzar el pináculo de la dicha espiritual. El Taithiriya Upanishad define claramente a la dicha espiritual como el impulso de nacer, crecer, declinar y morir. Proclama que todos nacen con dicha espiritual, viven por ella, y mueren para lograrla. Sin embargo, cómo puede Brahman ser la dicha espiritual (ananda)? Las Escrituras lo aclaran: 'Om ithyekaaksharam Brahman - Om, la letra imperecedera, es Brahman'. También se dice: El Atma (el Uno Mismo Divino en un individuo) es Brahman (la Divinidad). Por lo tanto los tres términos, Atma, Brahman y Om, son lo mismo, de modo indiferenciable. Las Escrituras (Brahma Sutras) revelan que el universo exterior, que tiene como base a la Divinidad (Brahman), y el universo interior, son idénticos y no pueden ser diferenciados. (Sutra Vahini, Capítulo 2). BABA
