odo está impregnado de amor (Prema). Así que podemos declarar sin titubeos que el Señor Supremo es la forma del amor (prema-swarupa). En todas las cosas vivientes, el amor se manifiesta de diversas formas y se lo conoce por muchos nombres, como ser el amor a los hijos, el afecto, la devoción a Dios, el deseo (vaatsalya, anuraaga,bhakthi, ishtam) etc., según la dirección en que esté canalizado. Pero cualquiera sea la forma, la esencia es la misma. Sobre la base de este conocimiento y experiencia, está claro que el Señor Supremo es el Atma interna de todas las cosas creadas (Sarva-butha-antar-atma). Lo que enseña el más alto conocimiento de esta unidad es conocido como no-dualismo (a-dvaitha); lo que enseña el principio del amante y el amado se lo conoce como dualismo (dvaita); lo que enseña sobre los tres, amor, amante y amado- o la naturaleza (prakriti), individuo (jiva), y Brahman –es conocido como no-dualismo limitado (visishta-advaita). Pero estos tres son uno. [Prema Vahini, Cap. 38]. BABA
